Vocabulaire

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Quiz de vocabulaire (n°24) avec réponses
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Vocabulaire
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Juridique qualifie ce qui a un rapport avec le droit, que ce soit
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25 quiz de vocabulaire avec réponses 📚
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Quiz de vocabulaire (n°25) avec réponses
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Quiz de vocabulaire (n°24) avec réponses
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Quiz de vocabulaire (n°23) avec réponses
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Quiz de vocabulaire (n°22) avec réponses
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compte 15 questions : il vous permettra de mettre la richesse de
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Ce quiz de vocabulaire
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Vocabulaire
« Glacial » : quel est le pluriel ? « Glacials » ou « glaciaux » ?
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Vocabulaire
Juridique : définition · exemples · synonymes · étymologie
Définition (Adjectif)
Juridique qualifie ce qui a un rapport avec le droit, que ce soit
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ou...

Figure de style Vocabulaire
Tautologie (rhétorique) : définition · exemples · synonymes · étymologie
Définition de tautologie La
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Histoire Vocabulaire
Iconoclaste : définition · exemples · étymologie
Définition L’iconoclaste est
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Quiz de vocabulaire n°5 (15 questions avec réponses)
Ce quiz de vocabulaire
compte 15 questions : il vous permettra de mettre la richesse de
votre vocabulaire à l’épreuve et d’apprendre de nouveaux
mots....

Religions Vocabulaire
Agnostique et athée : quelle différence ?
Le rapport à la
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Agnostique : définition Être agnostique signifie penser qu’on ne
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Vocabulaire
Langage châtié : définition et exemples 📖
Définition de langage châtié
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tombe dans une aucune vulgarité, aucune grossièreté, et qui
n’évoque que des choses...

Vocabulaire
Eschatologie : définition · exemples · synonymes · étymologie
Définition d’eschatologie
(Nom féminin). Eschatologie signifie : la partie de la théologie
qui porte sur les fins dernières, c’est-à-dire sur ce qu’enseignent
les écritures sur...
Vocabulaire
Général
Raphaél kabasele le
winner a réagi à
Eschatologie : définition · exemples
· synonymes · étymologie
En tout cas nous vous aimons.
Vocabulaire
Général
Boschi a réagi
à
Langage châtié : définition et
exemples 📖
Emmanuek Maron s exprime très bien . Son
langage n,est pas du vieux français. ,mais un langage qui est
châtié et que tt le monde comprend . La langue française est une
langue vivante ,mais hélas ds notre société actuelle elle est
décadente ,très loin de la langue de Molière enviée par
l,Angleterre en particulier . Que de mots Français on peut y
trouver . !
Religions
Vocabulaire
Général
Jean-Sébastien
Dussault a réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Votre définition d'athée est déficiente.
L'athée ne nie pas l'existence d'un dieu, mais refuse de croire
dans la proposition de son existence par les diverses religion sans
preuves. Certains vont verser dans le négationnisme convaincu, mais
la plupart disent simplement « ah non, on me l'a fait pas, celle là
»
Vocabulaire
Général
Leaustic
jacques a réagi à
Langage châtié : définition et
exemples 📖
Excusez-moi du peu ,à mon âge et grâce à
mes débuts "classiques" je considérais que châtié correspondait
simplement au "français" correct et,si possible, sans faute...ce
qui devient miraculeux...
Religions
Vocabulaire
Général
JMB a réagi
à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Prouver l' existence de Dieu est aussi
complexe que prouver la Non existence de Dieu. Relisez l'Apocalypse
de Saint Jean. De preference en Grec. Au debut etait le Verbe,
LOGOS. Le Verbe portait l'Esprit, ATON. Cet Esprit portrait Dieu,
THEOS. Et cet Esprit s'est fait chair. Etc... Faire chair en grec
ancien c'est REALISER. Ce que les chretiens ont traduit par Jesus,
Dieu fai chair...
Religions
Vocabulaire
Général
Claire Moussu
a réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
La liberté de penser , de réfléchir ,
d'imaginer , de comprendre , d'évoluer .... est totale sur une
bonne partie du globe terrestre de nos jours . La contre partie de
cette liberté est que l'on est responsable des informations que l'
on donne aux autres . Voici une information vérifiée : La religion
chrétienne transmet un message , celui exprimé par un homme nommé
Jésus il y a 2000 ans : L'attitude , le comportement individuel qui
permettra à l'humanité de se transformer , de dominer son cerveau
animal , instinctif , lui permet en même temps d'accéder à une
Espérance . Il s'agit là de participer par nos propres efforts à la
création de l'homme nouveau ( comme écrit Saint Paul ) par la
domination que nous apprenons à exercer sur nos instincts . Seul
notre cerveau moderne a cette possibilité de regard intérieur pour
choisir nos comportements en fonction de leur dangerosité pour nous
ou pour les autres et en fonction de leur utilité pour notre bien
être ou pour celui des autres . C'est la Loi de Moïse approfondie
par Le Christ , message fulgurant pour aider l'humanité à avancer
vers le bonheur en évitant sa propre destruction , chose possible
actuellement . Nous ne sommes pas dans un monde vide ... nous avons
un avenir ...et il y a un chemin possible qui s'ouvre devant
nous...C'est ce que dit le Christ .
Religions
Vocabulaire
Général
Vielpa a réagi
à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Très, très interessant. Passionnant, même.
Metci !
Religions
Vocabulaire
Général
Lame a réagi
à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
*Flavien Phanzu Mwaka, je suis un ancien
chrétien catholique devenu agnostique puis athée. Je ne pas choisi
de douter puis de cesser de croire: ma nature a évolué. Je me dis
athée parce que je ne crois pas en un ou plusieurs dieux et que je
ne cherche pas à la cacher. J'ai par contre choisi d'être un athée
œcuménique (favorable à la liberté de culte) plutôt que militant./
*La majorité des athées ne sont pas de facto des athées militants
"luttant contre Dieu" selon votre expression. En tant qu'athée
œcuménique, je suis partisan de la liberté de pensée, de conscience
et de religion, droit implique la liberté de changer de religion ou
de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa
conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par
l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des
rites. Je ne suis pas dérangé par la construction de lieux de culte
au frais de l'Etat ou le fait que mes concitoyens portent des
croix, kippa, main de Fatima ou autres symboles religieux. Je
remarque aussi que certains athées œcuménique ou militant
professent la même morale que le clergé dominant en l'expurgeant
simplement de toute référence à des éléments surnaturels./ *Je n'ai
pas besoin que tout le monde soit athée. Je ne suis pas heureux que
certains de mes concitoyens doivent prier dans la rue. Je ne me
sens pas menacé par la manifestation de leur orientation
religieuse. J'ai besoin que l'on ne cherche pas à me nuire en
raison de mon orientation religieuse et je refuse de nuire aux
autres en raison de leur propre orientation.
Religions
Vocabulaire
Général
FLAVIEN PHANZU
MWAKA a réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Ceux qui ne croient pas à l'existence de
Dieu devrait être comme un agnostique. Or, les athées combattent
Dieu et ne veulent pas entendre quelqu'un parler de Dieu. Ce
comportement démontre qu'ils des anti-Dieu et non des athées. Le
nom de Dieu devrait être indifférent pour celui qui ne croit pas en
lui, comme en font les agnostiques. Ceux qui combattent ce nom sont
des croyants sans le savoir, mais avec un comportement
d'anticroyant. Parfois, ils exhibent même des versets bibliquespour
critiquer Dieu. Est-ce qu'un agnostique passerait sont temps à
rechercher des versets bibliques pour critiquer Dieu ?
Religions
Vocabulaire
Général
JIESSE a réagi
à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Ce que nous devons comprendre, c’est que,
scientifiquement parlant, les premiers jours du christianisme ne
sont qu’un grand trou noir dès lors qu’il s’agit de trouver des
faits documentés et vérifiables. Mais si on ne peut pas dire avec
certitude ce qui s’est passé en terre sainte il y a deux milles
ans, nous savons au moins une chose : aucun des quatre
Évangiles qui constituent le Nouveau Testament n’a été écrit par
des contemporains de Jésus. Ce qui, ne manque jamais de prendre les
chrétiens au dépourvu. On pense que le plus ancien de ces
Évangiles, l’Évangile de Marc – ou plutôt celui qui est appelé
ainsi, bien qu’on ne sache qui l’a véritablement écrit, car il
était courant à cette époque d’attribuer des écrits à des gens
célèbres – a au moins été écrit quarante ans après la mort de
Jésus. Ça veut dire quarante ans sans CNN, sans entretiens filmés,
sans moteurs de recherche sur Internet permettant de retrouver des
dizaines de récits de témoins oculaires qui l’auraient réellement
connu. Donc au mieux, c’était « le téléphone arabe », des
histoires transmises de bouche à oreille, pendant quarante ans sans
le moindre écrit. Alors, si nous devions procéder à une enquête de
style police, quelle confiance accorderions-nous à de telles
preuves, quelle précision donnerions-nous après quarante années de
transmissions de ces histoires autour de feux de camps par des
hommes primitifs, sans éducation et bourrés de superstitions ?
Il y a beaucoup plus troublant encore … C’est la manière dont ces
quatre Évangiles ont été intégrés dans le nouveau testament. Au
cours des deux cents ans qui ont suivi la rédaction de l’Évangile
de Marc, d’autre Évangiles ont été écrits, évoquant toutes sortes
d’histoires à propos de la vie de Jésus. A mesure que le mouvement
primitif devenait de plus en plus populaire et se répandait dans
les communautés dispersées, les récits de la vie de Jésus prenaient
des couleurs locales influencées par les circonstances
particulières de chaque communauté. Des dizaines d’Evangiles
circulaient et se contredisaient souvent les uns les autres. On
sait tout ça grâce à un fait bien précis : en décembre 1945,
des paysans arabes étaient en train de retourner leur terre dans
les montagnes de Jabar al-Tarif, en haute Égypte. Ils se trouvaient
près de la ville de Nag Hammadi * quand ils sont découvert une
jarre en terre cuite de près de deux mètres de haut. D’abord, ils
ont hésité à la briser. Ils ont fini par le faire, en espérant y
trouver de l’or. Et cela a conduit à une des plus étonnantes
découvertes archéologiques de tous les temps : dans la jarre,
il y avait treize livres en papyrus, reliés en cuir de gazelle
repoussé. Les paysans n’ont pas immédiatement réalisé la valeur de
ce qu’ils avaient trouvé et certains livres et des feuilles de
papyrus ont fini dans les flammes. D’autre pages ont été perdues
quand les documents sont partis pour le musée du Caire. Mais ce qui
a survécu, soit cinquante-cinq textes, est encore l’objet de
controverses parmi les spécialistes de la bible, car ces documents
– qu’on appelle généralement les Evangiles gnostiques – évoquent
des paroles et des enseignements de Jésus qui ne concordent pas
avec ceux de Nouveau Testament. Parmi ces textes trouvés à Nag
Hammadi, il y a l’Évangile de Thomas, qui se présente lui-même
comme un Évangile secret, et commence par ces lignes :
« Voici les paroles secrètes prononcées par Jésus de son
vivant et que son jumeau, Judas Thomas, a mise par écrit. »
Son jumeau ! Et il n’y a pas que ça. Dans le même volume,
figurait aussi l’Évangile de Philippe**, qui, explicitement, décrit
la relation de Jésus et de Marie-Madeleine comme une relation
d’amants. Dans l’Évangile de Marie-Madeleine, elle est considérée
comme une disciple et le chef d’un groupe de chrétiens. Et il y a
encore l’Évangile de Pierre, l’Évangile des Egyptiens, le livre
secret de Jean … Il y a même un Évangile de Vérité aux connotations
nettement bouddhistes. Et la liste est longue. En dehors
d’attribuer à Jésus des actes et des paroles différents de ceux du
Nouveau Testament, tous ces évangiles ont tous en commun de
considérer les croyances chrétiennes acceptées telles que la
virginité de la mère de Jésus et la Résurrection, comme de naïves
illusions. Pire encore, ces écrits étaient aussi clairement
gnostiques, parce qu’ils font référence à Jésus et ses disciples,
le message qu’ils véhiculent, c’est que se connaître soi-même au
niveau le plus profond, est aussi connaître Dieu. Ce qui explique
que le mouvement chrétien primitif avait été déclaré illégal et
comment, pour cette raison, il avait dû se doter d’une sorte de
structure théologique pour pouvoir survivre et croître. La
prolifération des évangiles contradictoires risquait de conduire le
mouvement à une fragmentation potentiellement dangereuse et fatale.
Pour une autorité unique, impossible d'obtenir si chaque communauté
avait ses propres croyances et son propre évangile. Avant la fin du
Ii° siècle, une structure de pouvoir a commencé à prendre forme. Au
sein de différentes communautés, une hiérarchie à trois niveaux –
évèques, prêtres, diacres – a émergée. Ils prétendaient parler au
nom de la majorité et croyaient eux-même être les gardiens de la
seule vraie foi. Ile se montraient courageux dans leur entreprise
et ils avaient vraiment peur que, sans un ensemble de règles et de
rituels stricts et largement acceptés, tout le mouvement se
désintègre rapidement et meure. A une époque être chrétien exposait
à la persécution et même à la mort, la survie même de l'église
dépendait de l'établissement d'une forme d'ordre. Cette idée
s'était developpée jusque vers l'an 180. A cette époque, sous la
direction d’Irénée, évêque de Lyon, une conception unificatrice
s'était finalement imposée. Il ne pouvait y avoir qu'une seule
église avec un ensemble de croyances et de rituels. Tous les autres
points de vue ont été rejetés comme hérétiques. Leur doctrine était
simple : hors de l'église, point de salut. Ses membres
devaient être orthodoxes, ce qui signifie « qui pense
droit! ». Quant à l'église elle-même, elle devait être
catholique, ce qui signifie « universelle ! ».
Autrement dit, la production artisanale d'évangiles devait cesser.
Irénée avait décidé qu'il y aurait quatre évangiles, utilisant pour
ce faire un curieux argument : comme il y avait quatre coins
de l'univers, et quatre vents principaux, il devait y avoir quatre
évangiles. Il avait rédigé cinq volumes intitulés Contre les
hérésies dans lesquels il dénonçait la plupart des œuvres
existantes comme blasphématoires et imposait les quatre évangiles
que nous connaissons aujourd'hui comme le texte définitif de la
parole de Dieu – inhérente, infaillible et plus que suffisante pour
les besoins ordinaires des fidèles. Aucun des évangiles gnostiques
ne contient de récit de la Passion, mais les quatre évangiles
qu'Irénée a retenus en possède un ! Ils parlent de la mort de
Jésus sur la croix et de sa résurrection. Et ils relient cette que
la hiérarchie chrétienne entendait promouvoir au rituel fondamental
de l'Eucharistie, la Cène. Le plus drôle, c'est qu'ils n'en
parlaient même pas à l'origine ! Dans sa version primitive, le
premier a être inclus, l'évangile de Marc, n'évoque pas du tout une
naissance virginale et il ne mentionne aucune résurrection. Il
s'achève tout simplement avec la tombe vide de Jésus, près de
laquelle un mystérieux jeune homme, semblable à un ange, annonce à
un groupe de femmes qui se rendent au sépulcre que Jésus les attend
en Galilée. Or cette révélation terrifie ces femmes. Elles
s'enfuient et n'en parle à personne – ce qui nous permet de nous
demander comment Marc, ou tout au moins celui qui a rédigé son
évangile, l'a su. Toujours est-il que c'est ainsi que s'achevait
originellement l'évangile de Marc. Ce n'est qu'avec celui de
Mathieu, cinquante ans plus tard, puis de Luc, encore dix ans
après, que des récits élaborés de la rés ni de la damnation
éternelle. Il était simplement là pour nous guider vers une sorte
de urrection et de ce qui s'est passé ensuite ont été ajoutés à la
fin originelle de Marc qui a donc été réécrite. Il a fallut
attendre encore deux cents ans, en l'année 367, pour que la liste
des vingt-sept textes qui constituent ce que nous appelons le
Nouveau Testament soit finalement entérinée.Avant la fin de ce
siècle-là, le christianisme est devenu la religion officielle et la
possession de tout texte jugé comme hérétique a été considéré comme
un crime. Tous les exemplaires connus des évangiles alternatifs ont
été brûlés ou détruits. Tous … à l'exception de ceux qui ont été
cachés discrètement dans les grottes de Nag Hammadi, et qui
montrent que Jésus n'avait en aucune manière de caractère
surnaturel. Ils ont été proscrits parce que le Jésus de ces textes
n'était qu'un sage nomade, prêchant une vie d'errance, sans
possessions propres, tournée vers une acceptation inconditionnelle
de tous les êtres humains. Il n'était pas venu pour nous sauver du
péché ni de la damnation. Il était simplement là pour nous guider
vers une sorte de compréhension spirituelle. Et dès qu'un disciple
atteignait l'Illumination – cette notion a dû infliger bien des
nuits blanches à Irénée et ses copains -, il n'avait plus besoin de
son maître. L'élève devenait l'égal de ce dernier. Les quatre
évangiles canoniques, ceux qui figurent dans le Nouveau Testament,
voient Jésus comme notre Sauveur, le Messie, le Fils de Dieu. Les
chrétiens – et les juifs orthodoxes, sur ce point – insistent sur
le fait qu'un gouffre infranchissable sépare l'homme de son
créateur. Or les évangiles trouvés à Nag Hammadi contredisent
cela : pour eux, se connaître soi-même, c'est connaître Dieu.
Le Soi et le Divin sont une seule et même chose. Pire encore, en
décrivant Jésus comme un maître, un instructeur, un sage éclairé,
ils le considèrent comme un homme, comme quelqu'un que vous ou moi
pouvons imiter. Naturellement, cela ne pouvait convenir à Irénée et
aux siens. Leur Jésus ne pouvait être simplement un homme ! Il
devait être beaucoup plus que ça, Il devait être le Christ, le Fils
de Dieu. ll devait être unique, parce qu'en étant unique, il
rendait son Eglise unique et en faisait l'unique chemin vers le
salut. En le dépeignant sous ce jour-là, l'Eglise primitive a pu
prétendre que si on n'était pas avec elle, à suivre ses règles, à
vivre selon ses préceptes, on était contre elle et voué à la
damnation. Ce en quoi les chrétiens croient aujourd'hui, tout ce
qu'ils ont cru depuis le IV ème siècle, tous les rituels qu'ils
observent, l'Eucharistie, les jours saints, rien de tout cela ne
faisait partie des croyances des disciples de Jésus. Tout a été
fabriqué et ajouté beaucoup plus tard. De la Résurrection de Noël,
tous les rituels et croyances surnaturelles ont bien souvent été
importés d'autres religions. Les fondateurs de cette église ont
fait un travail formidable... Ça fait plus de deux mille ans que la
Bible est un immense best-seller. Les Templiers avaient
raison ! Même à leur époque, les choses avaient commencé à ne
plus être totalement maîtrisées par l'Eglise et des gens se
faisaient déjà massacrer s'ils choisissaient de croire en quelque
chose de différent. Nous sommes dans le royaume du mensonge, ici et
maintenant au XXI ème siècle ! Toute la planète est engluée
dans une illusion collective. Le christianisme, le judaïsme,
l'islam … Les gens sont prêts à se battre à mort pour défendre les
moindres mots qui se trouvent dans ces livres qu'ils considèrent
comme sacrés. Mais sur quoi sont-ils fondés réellement ? Des
légendes et des mythes vieux de plusieurs milliers d'années ?
Abraham, un homme qui, d'après l'Ancien Testament, aurait enfanté
un fils à l'âge de cent ans et aurait vécu encore soixante-quinze
ans de plus ? Des sondages confirment constamment que la
plupart des chrétiens, des juifs et des musulmans d'aujourd'hui
ignorent que leurs religions respectives partagent des racines
communes par l'intermédiaire d'Abraham***, le patriarche des trois
religions et le fondateur du monothéisme. Ma conclusion
personnelle : Je suis et reste un athée de bon aloi
(comme disait Maître Cappello!): je ne peux croire en quelque chose
qui n'existe pas ou dont l'existence n'a pas ou ne peut être
avérée. Quand on pense aux millions de morts qui résultent de ce
mensonge (avéré ou pas?), la responsabilité de l'église catholique
est phénoménal ! Le texte ci-dessus n'est qu'une très petite
partie, tirée d'un livre que j'ai aimé lire : « Le
dernier templier » de Raymond KHOURY aux éditions France
Loisirs.
Religions
Vocabulaire
Général
Marabout
béninois a réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
Lorsqu'il m'a été permis de lire "Lettre
ouverte aux culs-bénits", je m'étais demandé vu que l’agnosticisme
était un raisonnement et que l’athéisme serait, lui, un
comportement, pourquoi dira-t-on alors que l'un découle de l'autre
vu que l'agnosticisme ne rejette pas en soi la croyance mais que
l'athéisme oui ? si on mettait de côté l'idéologie existancialiste
de Sartre.
Religions
Vocabulaire
Général
Costilhes a
réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
J' apprécie bcp ce site avec sa
CULTURE
Religions
Vocabulaire
Général
charles
kharoubi a réagi à
Agnostique et athée : quelle
différence ?
D... est esprit .l homme est esprit .qui
est D... et qui est l homme .L,essence de l,esprit de D... est
infini et l,infini est l homme par sa creativite et par son
inteligence .Coire en D... ou croire en l,homme alors je suis
agnostique et athe JE crains D... et je crois en l,homme qui
suis-je? un ame perdue dans les limbes entre l,enfer et le paradi
ou tout simplement un homme