Philosophie

"car si nous utilisons à peine un dixième à peu près, voire moins, de nos neurones" c'est pas tout à fait exact, les gens pensent à tord que nous n'utilisons que 10% du cerveau et que 90% ne servirait donc pas, ce n'est pas le cas, nous utilisons environ 10% de notre cerveau à l'instant T et les zone d'utilisation changent en permanence. En gros nous utilisons 100% de notre cerveau au fil du temps et environ 10% des zones cérébrales à l'instant T.

Oui et une cinquième : l’humilité

Très bon exposé, riche en références.

MERCIS POUR VOTRE AIDE

Bonjour à tous. En fait, Socrate disait à Gaucon dans République " On doit reconnaitre pour rois ceux qui se seront montrés "LES MEILLEURS" comme philosophes et comme guerriers." lib.VIII, Donc un aristocrate ou un roi est meilleur pas tout court mais meilleur pour ces deux qualités essentielles pour diriger un peuple. Trop souvent ont confond aristocratie avec plutocratie mais rien ne dit qu'un plutocrate soit un philophe ou un commandant bien préparé, ce serait un miracle, à mon avis. Le problème est le malheur de l'hérédité, mais, mais dans la Bible Moise l'Aristos' n'a pas laissé l'héritage du commandement de son peuple à ses fils, il en avait deux, mais à son disciple Josué qui lui était digne de lui succéder. Je m'arrete là car le sujet est infini. Bonne fin de journée à tous. monique

Bonjour à tous. En fait, Socrate disait à Gaucon dans République " On doit reconnaitre pour rois ceux qui se seront montrés "LES MEILLEURS" comme philosophes et comme guerriers." lib.VIII, Donc un aristocrate ou un roi est meilleur pas tout court mais meilleur pour ces deux qualités essentielles pour diriger un peuple. Trop souvent ont confond aristocratie avec plutocratie mais rien ne dit qu'un plutocrate soit un philophe ou un commandant bien préparé, ce serait un miracle, à mon avis. Le problème est le malheur de l'hérédité, mais, mais dans la Bible Moise l'Aristos' n'a pas laissé l'héritage du commandement de son peuple à ses fils, il en avait deux, mais à son disciple Josué qui lui était digne de lui succéder. Je m'arrete là car le sujet est infini. Bonne fin de journée à tous. monique

Ce je sais c'est que je ne sais rien

J'ajouterais, si Nietzsche me le permet, une quatrième supériorité qui est cette élégance à la vue des étrangers surtout,, cette fameuse grandeur innée qui fait tant d'envieux, car la France sait illuminer ce qui est oscur ou insignifiant ou caché. Avec peu, elle sait faire mieux qu'aucun autre pays, meme les plus munis d'entre eux. Souvent les étrangers n'aiment pas les français (et viceversa), mais ils adorent la France, parce c'est la France, et comme la France il n'y en a pas deux. Etes-vous d'accord avec moi, Friedrich, si oui, merci, si non, merci aussi? monique

Se tellement beau

c'est géniale cette description de la pensée je pense bien que tout commence par la pensée comme il l'a dit j'ai vraiment aimé

Merci

Je dirais que cette phrase a une posture acataleptique dans la mesure où s'il a conscience de savoir, il sait que ce savoir est évolutif au gré des découvertes scientifiques mais également de sa propre compréhension du passé (par l'histoire) et du présent (par la conversation et l'introspection). En d'autres termes, il sait que la vérité n'est pas atteignable et limite son savoir à la réalité, changeante par nature.

Ce que je sais c'est que je ne sais pas

Faire et défaire, du mouvement sain, s Superbe lecture : notre inconscient, et nos prises de conscience . Merci.

Bonjour, "Socrate adorant la discussion" !? "adorer", ce serait pas excessif ? Et ne serait pas, plutôt, le questionnement (que la discussion) ?

PS: Après avoir controlé sur le texte original, tout change, car j'aurais compris, encore que, que Socrate puisse dire: "tandis que moi, si je ne sais rien, je ne crois pas non plus savoir." mais jamais "Ce que je sais, c'est que je ne sais rien" .Par contre: [...certainement], je ne sais PAS, et je n'ai pas la presomption (de savoir)"[...]. La différence est 'rien', car 'pas' et 'rien' ne sont pas du pareil au meme. Ce n'est pas rien! Apologie de Socrate, 21d

Socrate adorant la discussion, il ne m'en voudra donc pas d'etre en désaccord avec "Ce que je sais, c’est que je ne sais rien", car si nous utilisons à peine un dixième à peu près, voire moins, de nos neurons, Albert Einstein dixit, quelque chose, on sait, meme peu, mais pas complètement rien. Par contre, par contre, à mon avis et au sien, bien entendu, ce qui est vrai et très vrai et pour tous, meme, je pense, pour Freud, lui-meme, c'est ce que Socrate dit dans Phèdre: " [...]Je ne suis pas capable de connaitre moi-meme comme il est écrit sur le fronton du temple de Delphes, donc il me semble ridicule, ne me connaissant pas encore moi-meme, de me mettre à la recherche de choses qui me sont étrangères.[...]". Le reve serait d'assister à une discussion entre Socrate, Freud et Einstein. Un trio vainqueur. Un vrai bonheur! monique

Merci pour cette belle étude du sujet et cette reprise de plusieurs textes !

Je concorde entièrement avec Nietszche et Foucault, et Jean Botéro dans 'Mésopotamie'. Les Penseurs de l'ancienne Grèce était, de 'libres' penseurs, de grands Idéalistes, de grands poètes et nombreux, hélas!, sont ceux qui on payé de leur vie, la liberté de penser en poèsie. Merci. monique

Très clair et complet . Merci .

Bonne étude et excellent commentaire des idées de Descartes.Clair et passionnant.Merci.

Il serait intéressant de discuter de la controverse concernant le fameux "cogito ergo sum" attribué à Descartes. Puisqu'en 1554 Gómez Pereira écrivait "quidquid noscit, est, ergo ego sum", soit près d'un siècles avant Descartes.